Марш на мястото, където започна движението за правата на жените

Marching Spot Where Women S Rights Movement Began

Една събота сутрин в Сенека Фолс, Ню Йорк, белокоса жена с шапка с жълти периферия отиде до лилава табела, насочваща посетителите към Националния исторически парк за правата на жените и други забележителни места в града. Докато семейството й снимаше, тя държеше ръчно рисуван картонен плакат до празно място в долната част на табелата, добавяйки думата RESIST 'в каталога с прелестите на Сенека Фолс. След нея следват куп жени с розови котенца, които се отправят нагоре по хълма до мястото, където 300 души се събират, за да заявят, че „всички мъже и жени са създадени равни“ през 1848 г. Днес беше денят след откриването на Доналд Тръмп и в знак на солидарност с милиони демонстранти, излезли по улиците на седем континента, над 7000 тълпа се събраха на мястото, където започна движението за правата на жените.

Но ако научите нещо в този малък град в езерата на пръстите, където миналото се носи като влажен въздух, това е, че движенията отнемат завинаги. Само един нюйоркчанин на тази конвенция от 1848 г. беше още жив през 1917 г., когато държавата даде на белите жени гласуването. Три години по -късно единственият участник, който надживя приемането на 19 -та поправка, беше твърде болен, за да гласува. Жените ирокези, които вдъхновяват суфражетките, дори няма да станат граждани до 1924 г., а повечето цветни хора все още няма да имат достъп до бюлетините в продължение на десетилетия. 101-годишна жена, която присъства на шествието в водопада Сенека, си спомни, че маршируваше с майка си, преди жените да гласуват. Тя все още не е виждала жена президент.





„Има две неща, които трябва да запомним за една революция“, казва Сали Рош Вагнер, професор по женски изследвания в университета в Сиракуза, на митинг преди похода. - Едното е, че ще ни изритат задника. А другото е, че ще спечелим. И ние ще спечелим много. “ Стотици знаци, включително един, който гласеше „Сюзън Б. Насти“, трепнаха с весело одобрение.

казах ти gucci mane

Първо идва ритането на задника. На тазгодишните избори окръг Сенека отиде за Доналд Тръмп, факт, който поставя сложното минало на правата на жените и несигурното бъдеще на страната ни в курс на сблъсък. Защото, ако има още нещо, което си спомняте в водопада Сенека, то е, че историята има тенденция да се повтаря, когато не се притеснявате да се изправите срещу най -грозните ъгли, предпочитайки да гледате само по -слънчевите точки от миналото.



Хайме Фулър

В деня преди шествието шепа организатори се срещнаха, за да довършат събитието, което бяха планирали седмици. Измина само час, откакто президентът Тръмп положи клетва, и Национален исторически парк „Права на жените“ офиси в водопад Сенека, лицето на Барак Обама все още се ухиляваше в рамка на стената. Първоначално организаторите бяха планирали да прекарат деня някъде другаде. Мелина Карничели, бивш кмет на близкия Обърн, е тази, която е хрумнала да проведе марш тук, въпреки че вече е резервирала хотел в DC за 21 януари Бети Байер, професор по женски изследвания от Хобарт и Уилям Смит Колидж, беше запазил място в автобус за похода на Вашингтон. Но Байер осъзна, „Водопадът Сенека е мястото, където трябва да бъде“. Други явно са имали същата идея; все още имаше задръстване на най -близкия изход Thruway, когато ораторите започнаха да се обръщат към тълпата.

Градът е в средата на туристическия бум на правата на жените, който местните се надяват да продължи до 2020 г., 100 -годишнината от 19 -тата поправка. Посещението в парка се утрои миналата година, след изборния цикъл, в който първата жена, която се кандидатираше за голям президентски билет, поръси в речите си споменавания за водопада Сенека. (Яростта на суфражетката не е повлияла на посещението на винаги популярния фестивал „Това е прекрасен живот“, събитие, циментиращо мястото на града в миналото, както и почитане на неговия твърдян вдъхновение за Бедфорд Фолс.)

В Националната женска зала на славата, където живеят 256 назначени, включително Ширли Чисхолм, Маргарет Чейз Смит и Емили Дикинсън, посетителите позират за селфи с изрезка на Хилари Клинтън - която изглежда маха на картонена Хариет Табман. Наблизо табела, отбелязваща, че първата конвенция за правата на жените се проведе „НА ТОЗИ ЪГЪЛ“, все още беше покрита със стикери „Гласувах“, повече от два месеца след изборите - стълб на Festivus за франчайза. Въпреки че, като се има предвид 2016 г., много от същите местни жители, които се възползват от правата, отбелязани тук, също вероятно помогнаха за избора на човека, който принуди този марш да бъде създаден. Петдесет и три процента от белите жени в цялата страна гласуваха за Тръмп. Окръг Сенека, място, където някога заводите, задвижвани от близката река Сенека, са заменени от a казино , винарни и други усилия за превръщането на туризма в икономически двигател на региона са 92 % бели.



Като Аманда Хес отбелязано в Списание New York Times , „Идеята за„ женски вот “е едновременно възвишена американска мечта и грозен малък мит,„ позволяващ пееща база данни от феминистки звуци, подходящи за тениски-всички те заслужават бележки под линия, като се отбележи, че обектът, който желаят, жените са съгласни относно посоката, в която страната трябва да поеме и да действа съответно, е много по -далеч, отколкото изглежда в огледалото. Най-малко дузина табели в Сенека Фолс съдържаха цитата, който подтикна собствените политически амбиции на Клинтън по време на речта й на Конференцията на ООН за жените през 1995 г.: „Правата на човека са правата на жените, а правата на жените са правата на човека“. Проблемът е, че никой не може да се съгласи какви са тези права. В резултат на това борбата за правата на жените - минали и настоящи - винаги е била отчасти история на жени, на които са нанесени критерии, забравени или нарочно изключени.

Има две неща, които трябва да запомним за една революция. Единият е, че ще си изритаме дупетата. А другото е, че ще спечелим.

Походът започна в сянката на параклиса Уеслиан. Шестдесет и осем жени и 32 мъже се срещнаха там през 1848 г., за да подпишат подписа Декларация за чувства , декларация за независимост на Джеферсън, актуализирана за нова революция. Известен аболиционист Фредерик Дъглас беше единственият цветнокож, подписал документа, в който се казваше, че мъжете „са принудили [жените] да се подчинят на закони, при формирането на които тя няма глас“. Разбира се, 15 години преди прокламацията за еманципация, липсата на глас в законите беше истина, очевидна и за чернокожите. Дъглас обаче не видя избирателното право на жените като бариера пред собственото му право на глас и отиде в Западен Ню Йорк, за да застане заедно с другите, които се борят за правата си. По -късно той щеше да каже за Сенека Фолс: „Когато се застъпих за правата на жените, аз не можеше да се говори и аз открих малко благородство в този акт.“

Откритото благородство на Дъглас отсъства значително в много видни бели суфражисти от епохата. Като Петнадесето изменение беше обсъждано две десетилетия по -късно, след Гражданската война, известната суфражистка Елизабет Кейди Стантън се опасяваше, че черните граждански права ще попречат на вота на жената. „Ако не дадете целия хляб на избирателните права на целия народ“, Стантън и Сюзън Б. Антъни пише през 1869 г. , „първо го дайте на най -интелигентния“. Стантън, може би най -известният жител на водопада Сенека, също каза: „По -добре е да бъдеш роб на образован бял мъж, отколкото на деградирал, невеж, черен!“ Редът след частта „без глас“ в Декларацията от 1848 г. отбелязва, че жените са лишени от права „които се дават на най -невежите и унижени мъже - както местни, така и чужденци“.

Тези расистки аргументи за избирателно право бяха още по -малко фини в бившата Конфедерация, където белите жени също твърдяха одобрително, че даването им на глас ще отмени гласовете на новоправоправни черни мъже. Първият брой на официалното списание за Конференцията за избирателно право на жените в южните щати, според Marjorie Spruill Wheeler's Книга Нови жени от Новия юг , включваше корица с аргумента „Направете южните щати бели“. Когато жените преминаха към Вашингтон през 1913 г., чернокожите жени, които също бяха създавали свои собствени организации, за да се борят за правото на глас, бяха сегрегирани до края на линията. (Журналистката Ида Б. Уелс отказа да се подчини и застана с останалите си бели колеги от Илинойс.) Както Sojourner Truth каза пред Американската асоциация за равни права през 1867 г., „за един, който държи юздите толкова дълго, е трудно да даде нагоре. Реже като нож. Но тя добави: „Ще се почувства още по -добре, когато се затвори отново“.

Хайме Фулър

Организаторите на марша Seneca Falls през 2017 г. имаха предвид тази история, докато планираха, и превърнаха двата митинга, като включиха събитието в семинари за това колко обширно трябва да бъде определението за правата на жените. Вътре в Първата презвитерианска църква, където лидерката на Националната женска партия Алис Пол за първи път призова за поправка за равни права през 1923 г., ораторите и певците представиха Black Lifes Matter, Planned Parenthood, местни екологични действия, LGBTQ права, правата на имигрантите и влиянието, което Haudenosaunee жените имаха суфражисти. До края на деня тълпата, наблюдавала процеса отвън на Jumbotron (внесена от Пенсилвания за случая), се беше разсеяла напълно; автобусите, напускащи града, очевидно бяха планирани около много по -кратка програма. Но имаше милион причини, поради които работата от миналия век не беше свършена - и лекторите искаха всички присъстващи да знаят, че е тяхна отговорност да се борят за печалби, независимо дали това ще им помогне лично.

Най -новият ни президент, от друга страна, беше най -вече предполагаема заплаха, невидима рамка, поддържаща добре подредените събития за деня. Организаторите на похода многократно казваха, че тяхното събитие не е замислено като протест на Тръмп. Като се има предвид коренно различните тълкувания на правата на жените, които бяха донесли всички през този ден, съпротивата срещу Тръмп може би беше единственото нещо, което всички имаха общо. И дори тези, които никога преди не са били в водопада Сенека или са имали само най -бегло разбиране за историята на правата на жените, все още са разбирали окръг Сенека като дом за прогресивни политически аферисти.

Републиканците се гримират мнозинство от местните избрани представители и републиканецът Том Рийд, който представлява региона в Конгреса, служи като заместник-председател на преходния екип на Тръмп. Джудит Уелман, историк на водопада Сенека и други движения привидно напоени от близките езера през 19 век, казва, че ключът към разбирането на политиката на Западен Ню Йорк не е като се отбележи как еволюира регионът. „Не мисля, че това се е променило демографски от 19 -ти век“, каза тя от Флорида, където присъстваше на поход в Сарасота. - Всъщност това може да е една от причините тези градове в щата Ню Йорк да са републиканци. Това е така, защото те са републиканци от 1856 г. Те са републиканци от Линкълн. Той остана същият и останалата част от страната се промени. “ Без значение колко пъти Клинтън скандира „Сенека Фолс“ като феминистки чар за късмет, окръгът, който роди движението за правата на жените, едва ли ще гласува за първата кандидатка за президент на страната ни.

Шестдесет и пет годишният Боб Хейсен е един от онези консерватори, въпреки че не е видял необходимостта да се регистрира официално като републиканец до 2001 г. Той е роден в Сенека Фолс и понастоящем служи в надзорния съвет на окръга. Хайсен е фен на Тръмп от самото начало, носейки шапката си MAGA почти всеки ден и стана делегат, за да може да подкрепи кандидата си на конгреса в Кливланд. Там той става чест герой в статии, улавящи фрисона, който Тръмп разпалва сред собственото си стадо хора с шапки. Фактът, че Хайсен щеше да стигне до мястото толкова рано, че цяла седмица се озова на първия ред. И ако това не проработи, той имаше своя pièce de résistance, снимка от мобилен телефон на стената, която беше построил на предната си поляна от бетонни блокове. Стражата на стената, боядисана да прилича на знаме, беше трикрака мазилка от парижка плесен на ротвайлер на име Лийн 'Тед. Днес стената я няма. Приятелката на Хайсен е либерална и те спряха да говорят заради изборите. След като приключи, тя му изпрати текст за „проклетата стена“ и дойде да помогне да я съборят. Докато Хайсен беше на откриването, тя се готвеше за Марша на жените в Колумбия. Те не пътуваха заедно. Но засега те все още говорят.

Борбата за правата на жените - минали и настоящи - винаги е била отчасти история на жени, на които са нанесени критерии, забравени или нарочно изключени.

Водопадът Сенека остава с нас, защото илюстрира как един протестен ден може да се отрази в продължение на векове - дори ако това се случи на най -малките места - ако се превърне в катализатор за по -голямо движение. Твърде рано е да се знае какво ще се случи с въпросите, които се държат на табелите по време на Женския марш, или дали една слаба коалиция, събрана от общ противник, ще може да се обединява отново и отново по въпроси, при които подкрепата има тенденция да се разтваря. Засега стотици хиляди в цялата страна даряват на ACLU, масово се спускат по летищата, за да протестират срещу малтретирането на законни мюсюлмани и бежанци, и призовават своите законодатели да се оплакват от номинираните от кабинета. Шестдесет процента от американците подкрепиха целите на Женския марш - каквото и да предполагаха, че е мисия - според нов Washington Post анкета .

Много от хората, които най -много ще се нуждаят от помощ през следващите четири години, може да не са успели да присъстват на някой от маршовете. Габриела Кинтанила беше на водопада Сенека този ден, за да говори за хора, които също като нея са дошли в Америка като имигранти без документи. Тя напусна Ел Салвадор, когато беше на 13, и след като завършва колеж, работи като адвокат за студенти и работници без документи в Министерството на селските райони и мигрантите със седалище в Покипизи. „Чувствах, че имигрантската общност трябва да бъде представена на този поход“, каза тя. Правата на земеделските работници са правата на жените, продължи тя, а движението за тези права нямаше да отиде никъде без усилията на жени като Долорес Уерта, бившата лидерка на Обединените работници във фермата. Тя също се надява, че може просто да накара хората да се грижат, дори сега, когато походът приключи. „Често чувствам - каза тя няколко дни по -късно, - че сме твърде уловени от енергията, която чувстваме около движение или поход, и се прибираме вкъщи и забравяме какво трябва да направим.“

Междувременно Ами Газала, ръководител на Националния исторически парк за правата на жените, ще продължи да напомня на посетителите къде е започнало това конкретно движение (и какво е пропуснало) и се надява да вдъхнови другите да продължат да упражняват конституционните си права. „Едно от нещата, които се опитах да направя тук като цветни жени - аз съм от латиноамерикански произход - е да разкажа всички истории“, казва Газала, нюйоркчанка, която започна кариерата си в националните паркове на остров Елис. „Не можем да говорим само за правата на жените, трябва да говорим за правата на всички. Трябва да говорим за правата на ЛГБТК, трябва да говорим за цветни хора. “ В горните експонати в центъра за посетители има интерактивна секция за разликата в заплащането между половете. Става ясно, че не можете да спрете дискусията за заплатите с кимване към факта, че жените правят 82 цента към мъжки долар: Черните и латиноамериканските жени правят още по -малко.

Газала също мисли много за това колко малко от точките, изложени в Декларацията на чувствата, са разрешени. Цветните деца са заседнали в сегрегирани училища, където често имат достъп до по-малко ресурси, отколкото учениците в училища с бели мнозинства. В Сената има само четири цветни жени. Американска индианка никога не е била избирана в Конгреса. „Ние сме много свързани с това, което се случва днес“, добавя тя. - Получавате много връзки. Почти ми се иска да не получим толкова много връзки, колкото до днес, честно казано.

Близо до входа на Националния исторически парк за правата на жените, до бронзовите статуи на посетителите на водопада Сенека като Стантън, Лукреция Мот и Дъглас, има прозорец, който гледа към празното поле с трева пред параклиса Уеслиан. Знак под прозореца информира посетителите, че гледат към зоната на Първата поправка на парка, място за протести, отделено на всеки национален парк в цялата страна, включително в Националния мол. В събота от прозореца се разкриваше гледка към море от протестиращи; предишния ден Газала посочи към пространството в своята зелена униформа, издадена от правителството, и каза, че празната трева е една от любимите й части в парка. „Най -голямото нещо, което се показва утре, е, че американците могат да бъдат на федерална земя, земя, която е защитена от федералното правителство, и че хората може да не са съгласни с федералното правителство“, каза тя. „Какво невероятно упражнение в демокрацията.“

Но за всеки момент на напредък, който се озовава в учебниците по история, Америка винаги изглежда решена да го постави под въпрос, егоистично се пита дали заслужава да се живее свободата и справедливостта за всички, когато намирането на такива за себе си изглежда достатъчно трудно. В края на 19 век в движението за правата на жените имаше разкол, който продължи десетилетия, подтикнат отчасти от различни възгледи относно 15 -тата поправка. „Това разделение в женското движение и произтичащото от това лошо поведение са реакции, които са твърде типични за групи, които се стремят да постигнат по -големи цели“, заключава Сали Г. Макмилън в Водопадът Сенека и произходът на движението за правата на жените . „Често губейки от поглед това, което най -много желаят, те се борят помежду си, вместо да работят заедно за по -добро добро.“ Както историята показва ясно, на хоризонта вероятно има някакви задника.

Допълнителен доклад от Kasia Mychajlowycz.

тъмният лорд ви фънка

Чуйте повече от пътуването на Хайме и Касия до водопада Сенека в този епизод на „Залозите“.

Хайме ФулърХайме Фулър пише за политиката за MTV News.